Aktuálne oznamy - ŠTVRTÁ PÔSTNA NEDEĽA - NEDEĽA LAETARE - RADOSTI

30. marca o 1:00 (Posledná úprava 2. apríla o 5:45)
Deň Kostol sv. Lukáša, evanjelistu
Pon 31. 3.
Pondelok po 4. pôstnej nedeli
Uto 1. 4.
Utorok po 4. pôstnej nedeli
16:30
Str 2. 4.
Streda po 4. pôstnej nedeli
8:00
Štv 3. 4.
Štvrtok po 4. pôstnej nedeli
Pia 4. 4.
Piatok po 4. pôstnej nedeli
16:30 - Prvý piatok v mesiaci
Sob 5. 4.
PIATA PÔSTNA NEDEĽA - VIGÍLIA
16:30 - Prvá sobota v mesiaci
Ned 6. 4.
PIATA PÔSTNA NEDEĽA
10:00 - Prvá nedeľa v mesiaci

Krížovú cestu sa modlíme v piatok o 15:50 hod. a v nedele o 9:20 hod.
ÚPLNÉ ODPUSTKY V PÔSTNOM OBDOBÍ
sa udeľujú veriacemu, ktorý v ktorýkoľvek piatok v Pôstnom období sa po prijatí svätého prijímania ábožne pomodlí pred obrazom ukrižovaného Ježiša modlitbu En ego, o bone et dulcissime Iesu - Dobrý a preláskavý Ježišu, pred tvojou tvárou padám na kolená a s celou vrúcnosťou duše ťa prosím a žiadam, aby si do môjho srdca dobrotivo vtlačil city živej viery, nádeje a lásky, ako aj opravdivú ľútosť nad mojimi hriechmi a pevné odhodlanie ich napraviť. Dobrý Ježišu, s veľkým dojatím a s bolesťou duše sám v sebe uvažujem a rozjímam o tvojich piatich raných; mám pred očami, čo o tebe do tvojich úst vložil prorok Dávid: Prebodli moje ruky a moje nohy a spočítali všetky moje kosti (Ž 22, 17 - 18).
Pobožnosť krížovej cesty obnovuje spomienku na bolesti, ktoré božský Vykupiteľ vytrpel na svojej ceste od Pilátovej vládnej budovy, kde bol odsúdený na smrť, až na Kalváriu, kde pre našu spásu zomrel na kríži. Na získanie úplných odpustkov sa stanovujú tieto pravidlá:

  1. Pobožnosť je potrebné vykonať pred riadne zriadenými zastaveniami krížovej cesty.
  2. Na zriadenie krížovej cesty sa požaduje štrnásť krížov, ku ktorým majú byť zvyčajne pripojené zobrazenia predstavujúce Jeruzalemské zastavenia.
  3. Na základe všeobecne rozšíreného zvyku sa táto pobožnosť skladá zo štrnástich nábožných čítaní, ku ktorým sa pripájajú slovné modlitby. Na riadne vykonanie pobožnosti však stačí nábožné rozjímanie o Pánovom utrpení a smrti. Preto nie je nevyhnutné osobiné rozjímanie o jednotlivých tajomstvách zastavení.
  4. Je žiadúce, aby sa prechádzalo od jedného zastavenia k druhému. Ak sa táto pobožnosť koná verejne a pohyb všetkých prítomných osôb sa nemôže pohodlne konať, potom stačí, aby aspoň ten, kto vedie pobožnosť, prechádzal medzi jednotlivými zastaveniami. Ostatní pritom zotrvávajú na svojom mieste.
  5. Veriaci, ktorí sú oprávnené hatení prekážkami, môžu získať tie isté odpustky vtedy, ak sa nejaký čas (napríklad štvrťhodinu) venujú nábožnému čítaniu a rozjímaniu o utrpení a smrti nášho Pána Ježiša Krista.
Tlačiť